martes, 29 de diciembre de 2009

EN EL 2010 APORTEMOS "AL DERECHO DE SOÑAR"

Termino el año con una excelente noticia: Armando no cambia de turno, se queda el año próximo con su grupo, él valoriza lo que pueden hacer juntos, ¡GENIAL!
Dejo como deseo para el año del bicentenario que renovemos nuestras ansias de encontrarnos para pensar qué sueños tenemos, qué queremos para nuestra famila, para nuestros amig@s, nuestros alumn@s, nuestro barrio, nuestro país, y desde esos sueños comencemos a coordinar nuestra acción, caminando hacia ellos.
Eduardo Galeano, escritor y periodista Uruguayo, escribió en vísperas del año 2000 "El derecho de soñar" que quiero compartirlo con Uds., ante mi imposibilidad de escribir algo que lo supere.

¡FELIZ AÑO!

miércoles, 23 de diciembre de 2009

La Negra Sosa

Será la nostalgia del fin de año, será que en estos días estamos más emotivos que de costumbre, ¿será el frío que me recorrió la espalda con las declaraciones de Abel Posse?

quizás es una mezcla de todo, lo cierto es que tengo la necesidad de escuchar música pero no cualquier música sino la que me acompañó en momentos especiales, esos que marcan épocas de nuestra vida.
Tengo ganas de escuchar y homenajear a la Negra Sosa por todo el placer que su voz me brinda, nos brinda, en un tema emblemático para la esperanza de los miles de latinoamericanos que debieron exiliarse, como fue el caso de Mercedes Sosa. La letra y la música es de Julio Numhauser , poeta y músico chileno que tras el golpe de estado sangriento que lideró Pinochet se exiló en Suecia y allí escribe esta canción bellísima.


martes, 22 de diciembre de 2009

MARAVILLA

Vamos mengana a usar la maravilla
esa vislumbre que no tiene dueño
afila tu delirio / arma tu sueño
en tanto yo te espero en la otra orilla
si somos lo mejor de los peores
gastemos nuestro poco albedrío
recupera tu cuerpo / hacelo mío
que yo lo aceptare de mil amores
y ya que estamos todos en capilla
y dondequiera el mundo se equivoca
aprendamos la vida boca a boca
y usemos de una vez la maravilla.

Mario Benedetti

Estamos sobre el fin de año y a pesar de la vorágine de reuniones más los preparativos para las reuniones, los malabarismos monetarios para “el regalito de los chicos”, etc, etc, a pesar de todos los imperativos comerciales, es un tiempo de reflexión sobre el año transcurrido y de proyección para el 2010.
En este espacio quiero agradecerles a l@s estudiantes del instituto 50 por el intercambio de percepciones, de ideas y, también, por los CONFLICTOS. Si, así con mayúsculas, porque siempre van a existir conflictos, recuerden que en todo campo hay tensiones por apropiarse de los distintos capitales, el tema es ¿para qué y qué hacemos con el conflicto? Hay peleas que establecemos pero lejos de darnos poder nos debilitan, son mecanismos que los tenemos incorporados y son funcionales a mantenernos disciplinados, en compartimentos clasificatorios, que nos inhiben las energías sociales, mecanismos que rompen el diálogo, el poder acordar con el próximo, con mi compañer@, es decir con el que comparto un lugar social. En definitiva, el conflicto no sirve si no produce la mejoría de ese lugar o posición.

Nada más social y cultural que lo que somos: Cuerpo, y tan escamoteadas tenemos las posibilidades de vivirlo integralmente, sin embargo en esa búsqueda estuvimos en el 2009 y por eso pienso que el balance de la cursada nos da positivo. Creo que tod@s seguiremos avanzando en esa dirección el año entrante...Somos Maravilla, no lo dudemos

”...afila tu delirio, arma tu sueño... recupera tu cuerpo...aprendamos la vida boca a boca y usemos de una vez la maravilla”


Un abrazo,
Linda



lunes, 19 de octubre de 2009

CUERPOS DESAPARECIDOS

A continuación comparto con Uds. un fragmento del trabajo "Ni vivos ni muertos. El cuerpo de los desaparecidos"de Larisa Chausovsky, Ana Knopp e Irene Roquel, presentado en las jornadas de Abuelas de Plaza de Mayo:


"...La historia argentina nos enfrenta a la difícil situación de alimentar la memoria con una figura extraña: el cuerpo de los desaparecidos. La importancia de lograrlo se puede ver en la fortaleza que las madres, abuelas e hijos tuvieron desde el primer momento para no quedar inactivos bajo un manto de tristeza. Podríamos decir que los cuerpos de los desaparecidos dieron lugar a la generación de estos otros cuerpos. O más bien, lo que hicieron las madres y abuelas, fue poner el cuerpo: en la demanda de justicia, en la búsqueda con vida de sus familiares y en el reclamo del derecho a una muerte y un duelo dignos de los mismos. "Ellas hacen saltar la producción de un drama familiar (pérdida de un ser querido)hacia lo colectivo, lo social, la plaza. Las madres no introyectan su pérdida, la expanden. (…) Son cuerpos intensos, caminando insistentemente en una ronda alrededor de la plaza, ronda expansiva, que agencia otros cuerpos, que posibilita que todos caminen con ellas, afectando todos los cuerpos que se aproximan." (Saidón,O. Las locas de Plaza de Mayo) "

Algunos de Uds. son egresados de la E.E.M. N° 7, por lo tanto conocen su trabajo por la defensa de los derechos humanos, comparto con Uds. la gacetilla de LA CARRERA DE MIGUEL: "La EEM Nº 7 Ernesto Che Guevara quiere invita a participar de un evento cultural-deportivo-educativo que nuestra escuela organiza en memoria del atleta desaparecido Miguel Benancio Sánchez, quien fuera desaparecido de su hogar hace 31 años.
La 5ta. edición de La Carrera de Miguel, corremos para no olvidar... Los esperamos"

miércoles, 7 de octubre de 2009

Dramatización de una canción en el Jardín 907


El viernes 2 de Octubre un grupo de estudiantes de 1 BP compartió la mañana con los chicos y docentes del jardín 907 de la localidad del Pato. En el marco de la jornada provincial "Maratón de lectura", Karina, Xoana,Verónica, Gisella, Lucía, Susana, Paola, Alejandra, Mayra, Florencia y Estefanía pusieron su cuerpo para comunicarse con los niños y trasladarlos al encantador mundo de la fantasía, la imaginación y el misterio de la palabra no sólo escrita y cantada, sino también narrada con los cuerpos en movimiento y expresión.
La estética fue muy cuidada, y la obra atrapó tanto a los niños como a los adultos que nos encontrábamos de espectadores, y que Uds. nos convirtieron en protagonistas al invitarnos a movernos, bailar,y jugar. ¡FELICITACIONES!

Si clickean abajo pueden ver el albun de fotos




viernes, 2 de octubre de 2009

Compartiendo la Maratón de Lectura en EPB N° 4


En esta entrada me gustaría que dejaran,en la sección de comentarios, algunas de sus vivencias en la jornada que hoy compartimos en la EPB n°4.Por mi parte, disfruté muchísimo, me emocioné con la obra, todo el despliegue que han hecho logró atraparme como espectadora.

Esta es la dirección para ver todas las fotos:

http://picasaweb.google.com/ineditoviable77/MaratonDeLectura?feat=email#5388123231788378770

AQUI ABAJO PUEDEN VER LA FILMACIÓN

Cafe Cultura en Berazategui- LibrArte 2009

El gran escritor de "La Patagonia Rebelde", obra que en sus cuatro tomos -Los bandoleros, La masacre, Los humillados y El vindicador- describe la terrible represión y matanza de peones rurales durante las huelgas que estos llevaban a cabo en la patagonia durante 1921, dará una charla el domingo 4 de Octubre en la feria del Libro "LibrArte 2009" dentro del marco de las actividades de Café Cultura. Aquí abajo hay un video de él invitando a asistir a la feria del libro, sabiamente afirma "para todos los que tengan sed de saber más"

martes, 29 de septiembre de 2009

HOY SE VOTAN CONSEJEROS GENERALES DOCENTES

La LEY DE EDUCACIÓN Provincial, LEY 13688, sancionada en el año 2007 establece en el

TÍTULO V “ÓRGANOS Y POLÍTICAS DE LA EDUCACIÓN”,
CAPÍTULO I EL CONSEJO GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN

ARTÍCULO 97.- El Consejo General de Cultura y Educación se integra con el Director General de Cultura y Educación en su carácter de Presidente nato del mismo y diez(10)Consejeros designados por el Poder Ejecutivo con acuerdo de la Cámara de Diputados, con las incompatibilidades expresadas en la normativa vigente y las condiciones requeridas para ser Diputado. La composición de los diez (10) es la siguiente:
a. Seis (6) de ellos representarán a diferentes espacios e instituciones de la Cultura y la Educación y serán propuestos por el Poder Ejecutivo.
b. Cuatro (4) Consejeros deberán pertenecer a la docencia estatal y ser propuestos por el Poder Ejecutivo de una lista de candidatos elegidos en un número igual al doble de los Consejeros a asignarse.
ARTÍCULO 98.- Los Consejeros pueden ser removidos de sus cargos por el procedimiento establecido por el artículo 146º de la Constitución de la Provincia.
ARTÍCULO 99.- El Director General de Cultura y Educación convocará por intermedio delBoletín Oficial y otros órganos de difusión a la docencia en ejercicio de los establecimientos Educacionales estatales, para que elija por voto secreto, directo y obligatorio (8) ocho candidatos para ser presentados ante el Poder Ejecutivo La elección seguirá la norma que deberá dictarse al respecto.
Para poder resultar electo, el docente deberá tener una antigüedad no menor a cinco (5)años en la docencia estatal en la Provincia y contar con título habilitante en los términos del artículo 61º de la Ley 10.579 y modificatorias o la norma que la reemplace.
Podrá ser electo el personal docente titular, provisional y/o suplente. En estos últimos dos casos, se deberá contar con cinco (5) años de desempeño en el cargo, módulos u horas cátedra por los que se realiza la postulación.
El Consejo General de Cultura y Educación actuará como Tribunal Electoral.

Y las funciones del Consejo General se establecen en el siguiente artículo

ARTÍCULO 103.- El Consejo General de Cultura y Educación cumple funciones de asesoramiento. Su consulta es obligatoria en los siguientes temas: planes y programas de estudio, diseños curriculares de todos los Niveles, Modalidades, y establecimientos educativos experimentales, ante proyectos de leyes, estatutos y reglamentos relacionados con el ordenamiento educativo, la administración escolar y la carrera docente, y en cuestiones de interpretación de la normativa educativa o casos no previstos.
Puede asesorar también en materia de:
Material didáctico y libros de textos a utilizarse en Escuelas Públicas y Privadas.
La categoría a otorgar a los establecimientos Educativos.
Acciones de apoyo social y pedagógico destinadas a la eliminación de la deserción, el ausentismo y el analfabetismo.
Programación de congresos, encuentros y seminarios pedagógicos, a nivel Provincial, Nacional e Internacional, para promover el intercambio de experiencias.
Proyecto Educativo Provincial.
Funcionamiento de los establecimientos Educativos, pudiendo realizar al efecto las inspecciones necesarias.
Procedimientos, relevamientos e instancias de evaluación de la calidad educativa decualquier tipo y nivel.
En toda otra cuestión que le requiera el Director General de Cultura y Educación.
A los efectos de emitir dictamen, el Consejo General de Cultura y Educación podrá requerir de los Organismos Estatales y Privados los informes que considere necesarios.

lunes, 21 de septiembre de 2009

¡FELIZ DÍA DEL ESTUDIANTE!


Que vivan los estudiantes,
jardín de nuestra alegría...
Violeta Parra

Querid@s estudiantes les deseo que disfruten de su día, afortunadamente desde el amanecer este 21 se presenta muy primaveral, especial para ir de picnic y compartir entre amig@s y compañer@s

Les envío un abrazo enorme

Linda

miércoles, 9 de septiembre de 2009

JUGAR ES FUNDAR UN ORDEN, EL CUAL EXPRESA LA TOTALIDAD DE LA PERSONA

El juego no puede ser impuesto, es una experiencia nunca un experimento, es decir, no puede ser una actividad o una sucesión de pautas a seguir que no permitan ninguna destrucción y reconstrucción creadora. Al respecto el psicoanalista Winnicot sostiene que el juego es una actividad creadora que se produce “en la tercera zona” o “zona de experiencia”. En sus estudios él observó que ese espacio es potencial y se va desarrollando en virtud, justamente, de la experiencia y de los factores en los cuales esta se sustenta. Winnicott, además, sostiene que esa tercera zona en la cual se produce tanto el juego como la experiencia cultural, tiene por objeto “...que exista como lugar de descanso para un individuo dedicado a la perpetua tarea humana de mantener separadas y a la vez interrelacionadas la realidad interna y la exterior.”

Podemos comprender lo expresado por el psicoanlista Inglés en los rasgos que Hilda Cañeque señala en su libro Juego y vida -la conducta lúdica en el niño y en el adulto como características esenciales del juego, a continuación mencionaré sólo algunas:
+ La sensación continua de exploración y descubrimiento.
+ Factor de permanente activación y de estructuración de las relaciones humanas
+ El juego es factor de acción continuada sobre el equilibrio psicosomático.
+ Medio fundamental para la estructuración del lenguaje y del pensamiento.
+ Estimula en la vida del individuo una altísima acción religante, conectiva.
+ Reduce la sensación de gravedad frente a errores y fracasos.

El juego no puede ser considerado como función fisiológica propia de la infancia, sino que el mismo es una experiencia corporal, muy alejada por cierto de la visión dualista, experiencia propia de la humanidad.
“Dadme un cuerpo, ésta es la forma de inversión filosófica. El cuerpo ya no es obstáculo que separa al pensamiento de sí mismo, lo que éste debe superar para conseguir el pensar. Por el contrario, es aquello en lo cual el pensamiento se sumerge o debe sumergirse para alcanzar lo impensado, es decir, la vida. No es que el cuerpo piense, sino que obstinado, terco, él fuerza a pensar, y fuerza a pensar lo que escapa al pensamiento, la vida” (Gilles Deleuze)

martes, 4 de agosto de 2009

Problemáticas en torno a la dimensión política del cuerpo

Durante esta semana presenciamos la manifestación de la dimensión política del cuerpo, y la puja por establecer los saberes culturales válidos. En cierta medida, vemos perdurar esa tensión entre el campo científico y el campo religioso que aparece retratada en La lengua de las mariposas. Concretamente, me refiero a las declaraciones de Monseñor Aguer, presidente de la comisión de Educación del Episcopado Argentino, acerca del manual de educación sexual para formadores de maestr@s.
Seguramente habrán leído en los diarios y programas televisivos los argumentos de la Iglesia Católica y del Ministerio de Educación, como también opiniones de diversas personalidades. Si no lo han hecho, busquen en internet las notas de distintos periódicos: es muy interesante.

Y para despedirme, un poco de música y video que viene al caso. Los dejo con la cantautora brasileña Rita Lee con su tema Amor y sexo.



viernes, 31 de julio de 2009

MUESTRA DE JUAN CARLOS CASTAGNINO EN BERAZATEGUI


Una aproximación al arte de Castagnino
La Secretaría de Cultura y Educación de la Municipalidad de Berazategui invita a toda la comunidad a la inauguración de la Muestra “Desnudos” del recordado pintor y dibujante Juan Carlos Castagnino. Con acceso libre y gratuito, el evento se desarrollará el próximo viernes 31 de julio a partir de las 19 hs. en el Complejo Municipal “El Patio”, ubicado en calle 149 e/ 15 y 15 A, Berazategui.

Para mayor información ir a Enlaces: sitio Secretaria de Cultura y Educación de Berazategui.


miércoles, 29 de julio de 2009

Encrucijada Ética


Respecto a la escena del huerto es la que más me impacto, me pude ver en una encrucijada ante la pregunta "¿que es la muerte? ".Me parece que Don Gregorio no hizo una buena elección de respuesta en ese momento, y con ese niño en especial, al decirle que el infierno o el paraíso no existían como le habían dicho(teniendo en cuenta la influencia cristiana de su madre)...Como futura docente creo que ante ciertas creencias, y sobre todo religiosas, no se puede afirmar ni desmentir. Pero si quiero rescatar el momento donde Don Gregorio trata de discernir lo que el niño piensa sobre la muerte cuando le pregunta ..."¿y que crees tú?...Es una línea muy delgada que seguramente nos enfrentaremos... Emilce 1° Cp



lunes, 20 de julio de 2009

LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS 2

Las canciones nos acompañan, nos recuerdan momentos de nuestra vida y de la historia colectiva.Cuando vi la película me acordé del tema de Patxi Andión "El maestro" que yo escuché por primera vez cuando tenía 14 o 15 años...buscando en you tube encontré la canción compaginada con la Lengua de las Mariposas

martes, 14 de julio de 2009

CONGRESO LATINOAMERICANO DE SOCIOLOGÍA

Del 31 de Agosto al 4 de septiembre se desarrollará en la UBA el XXVII Congreso ALAS "Latinoamérica interrogada" en el mismo se plantea un grupo de trabajo (GT 26 )Sociología de las emociones y del cuerpo, es muy interesante acceder a los trabajos que desde toda latinoamérica se presentan en el mismo, al leer el cuerpo desde distintas disciplinas y experiencias, comprendemos una vez más la centralidad de la categoría cuerpo.
Hay un enlace con el blog del grupo, búsquenlo en la pestaña mis blogs, por otra parte es el único enlace hasta el momento, espero que en "comentarios" sugieran otros blogs que tengan relación con el nuestro y algún tópico que les interese de los trabajos del congreso ALAS.


lunes, 13 de julio de 2009

La Lengua de las Mariposas

La narración se produce en el contexto histórico de los meses previos a que se desencadene la guerra civil española (1936-1939), en un pequeño pueblo de Galicia, finalmente la guardia civil y el bando fascista toma el poder en el pueblo y la trama se convierte, aún más, dramatica. La película gira en torno del vínculo que se establece entre un maestro ( Fernando Fernán Gómez) y uno de sus alumnos, Moncho interpretado por el niño Manuel Lozano. Propongo la siguiente GUÍA PARA DEBATIR “LA LENGUA DE LAS MARIPOSAS” Película dirigida por José Luis Cuerda basada en el libro “¿Qué me quieres, amor?” de Manuel Rivas ( Ed. Alfaguara,1996) 1- ¿ Qué imagen de ser humano estaba naturalizada y, en consecuencia, cuál era el uso del cuerpo en la escuela que estaba aceptado socialmente (arbitrariedad cultural)? 2- Elige y comenta una escena que ejemplifique el punto 1- 3- ¿Qué relación tiene el maestro con sus alumnos? Desde donde aborda el conocimiento. 4- Elige y comenta una escena que te haya impactado con relación al punto 3- 5- ¿Por qué podemos afirmar que el maestro poseía “Capital simbólico”? 6-¿Qué otras preguntas o reflexiones consideras que son interesantes de formularnos?